ทว่าเมื่อยุคสมัยเปลี่ยนไป“เพศ” และ “กามารมณ์” ได้รับการวิเคราะห์ศึกษาประเมินค่าและตีความว่า…”เป็นเรื่องธรรมชาติ มิใช่สิ่งผิด ไม่จำเป็นต้องปกปิดซ่อนเร้น” (ให้เกิดภาวะเก็บกดทางอารมณ์)

          เพราะฉะนั้นคนปัจจุบันไม่ว่าหญิงหรือชายจึงสามารถพูดจาพาดพิงถึงเรื่องเพศได้อย่างเปิดเผยและโจ๋งครึ่มมากขึ้น สื่อต่าง ๆ นำประเด็นเรื่องนี้มาหากินทั้งในรูปของข่าว บทความ รูปถ่าย (ภาพนิ่ง) ภาพเคลื่อนไหวอย่างวีดีโอเทป มิวสิควีดีโอ โฆษณา หรือแม้กระทั่งเนื้อเพลง ซึ่งแทบทั้งหมดนี้ล้วนได้รับอิทธิพลจากสื่อต่างชาติ ดาราหรือบุคคลผู้มีชื่อเสียงในแวดวงต่าง ๆ พากันภูมิอกภูมิใจกับการลุกขึ้นมาเปิดผับ บาร์ หรือดิสโก้เธคมอมเมากลุ่มเป้าหมายประเภทอ่อนไหว เชื่อง่าย หลอกง่าย ล่อง่ายและหลงง่ายอย่างเยาวชน เจ้าของสินค้าประเภทสุราเมรัยพยายามสร้างภาพความโก้ เก๋ไก๋ เท่ หรูหรา ดูดีให้กับสินค้า เพื่อยั่วยุให้มีการบริโภคสินค้า

          ดังนั้นอาจไม่ใช่เรื่องแปลกที่สถานที่ท่องเที่ยวอึกทึกครึกโครมยามราตรีอย่างอาร์ซีเอ, เซย์ยู, หลังสวน, พัฒน์พงษ์ ฯลฯ จะคึกคักคราคร่ำไปด้วยผู้คนสารพัดเพศ สารพัดวัย สารพัดชาติ อาจไม่ใช่เรื่องแปลกที่สถานที่สาธารณะอย่างโรงภาพยนตร์ สวนสาธารณะ ตู้โทรศัพท์ ที่นั่งเบาะหลังของรถประจำทางปรับอากาศจะแปรสภาพเป็นห้องนอน (ชั่วคราว) ราคาประหยัด ท่ามกลางบรรยากาศที่อบอุ่นและเป็นกันเอง อาจไม่ใช่เรื่องแปลกที่แฟชั่นโชว์เนื้อหนังมังสาอย่าง เสื้อเกาะอก สายเดี่ยว ซีทรู เอวลอย ผ่าอก เปลือยหลัง หรือกระโปรงสั้นแบบมินิ-ไมโคร แหวกหลัง ผ่าข้างจะกลายเป็นค่านิยมประหลาดที่หญิง (ทั้ง)สาว(และไม่สาว) ใช้เป็นเครื่องมือประชันความใจถึง อย่างที่นิยมเรียกให้ดูดีว่า “เซ็กซี่” (ทั้ง ๆ ที่ค่านิยมเหล่านี้อาจชักนำภัยมาสู่ผู้สวมใส่)

          นอกจากนี้คนไทยอาจเคยชินกับข่าวเซ็กส์บอมบ์ชื่อดังตบเจ้าของผับ เหตุแย่งสามี นางแบบวัยรุ่นจูงมือมารดาขึ้นโรงพักแจ้งความจับนายแบบวัยละอ่อน (พอ ๆ กัน) ในข้อหาข่มขืน นักเรียนมัธยมถูกทรชนมอมยารุมข่มขืน คนขับแท็กซี่ขยี้สวาทผู้โดยสารสาว ฯลฯ ทั้งนี้ จะมีสักกี่คนตระหนักว่า“เพศ” และ “กามารมณ์” มิใช่เรื่องของความพอใจของคนฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเท่านั้น หากแต่ยังต้องเป็นความเต็มใจ ความพร้อมและความเหมาะสมของทั้งตัวบุคคล วุฒิภาวะ (ของทั้งสองฝ่าย) สถานที่ และปัจจัยอื่น ๆ เนื่องจากผลกระทบอันสืบเนื่องมาจาก “เพศ” และ “กามารมณ์” อาจเป็นที่มาของชีวิตใหม่ อาจส่งผลกระทบต่อการดำเนินชีวิตของหญิงและชายต่อไปในอนาคต ถึงแม้ความเจริญก้าวหน้าของเทคโนโลยีการสื่อสารจะทำให้เกิดภาวะที่โลกทั้งใบมีเครือข่ายเชื่อมโยงถึงกันโดยง่ายผู้คนจากทั่วทุกมุมโลกเกิดการแลกเปลี่ยนข่าวสารและวัฒนธรรมระหว่างกัน

          ทว่าภูมิหลังทางวิถีชีวิตและวัฒนธรรมที่ต่างกันก็เป็นที่มาของค่านิยม ความเชื่อ ทัศนคติ และแนวคิดที่แตกต่างกันเช่น แม้ว่าปัจจุบันคนไทยจะรับเอาแนวคิดเกี่ยวกับเรื่องเพศและกามารมณ์จากตะวันตกมามากขึ้น (เช่น ค่านิยมการอยู่ก่อนแต่ง) แต่เราก็ไม่รับมาทั้งหมด ความคิดบางอย่างที่ควรจะมาด้วยกันหลายคนก็ละเลย (เช่น       ตะวันตกเมื่อออก   เดทกัน หากฝ่ายหญิงไม่พร้อมที่จะมีเพศสัมพันธ์ ฝ่ายชายไม่ควรบังคับขืนใจ) ขณะเดียวกันความคิดทัศนคติเก่า ๆ ก็ทำให้ผู้ชายหลายคนคิดว่า “การที่ฝ่ายหญิงยอมไปไหนด้วย หมายถึง “ผู้หญิงง่าย จะทำอะไรก็ได้” นอกจากนี้ผู้หญิงที่เคยมีความสัมพันธ์กับผู้ชายมากกว่า 1 คน ก็มักไม่ได้รับการยอมรับ ผู้ชายไทยจำนวนไม่น้อยยังสนใจและใส่ใจกับอดีตหรือประวัติของผู้หญิงที่จะมาเป็นคู่ครอง (ซึ่งผู้ชายตะวันตกอาจไม่ได้เคร่งครัดกับเรื่องนี้มากนัก

          ด้วยเหตุผลนี้ การรับเอาวัฒนธรรมใด ๆ ก็ตามที่อาจเกี่ยวเนื่องกับประเด็นเรื่อง “เพศ” และ “กามารมณ์” จากต่างชาติ (ไม่ว่าจะแนวคิด ค่านิยม การแต่งกาย ฯลฯ) คนไทยจึงควรระมัดระวังและมีความรอบคอบ เนื่องจาก “เพศ” และ “กามารมณ์” เป็นประเด็นละเอียดอ่อนที่อาจเป็นที่มาของปัญหาครอบครัว ปัญหาสังคม และลุกลามเป็นปัญหาระดับชาติ

          ที่สำคัญคุณคงไม่ลืมว่าอย่างน้อยเราก็เป็นคนไทย (ดังนั้นวัฒนธรรมที่เราอวดกับใคร ๆ ได้อย่างภาคภูมิที่สุดก็น่าจะเป็นวัฒนธรรมไทย) อย่างน้อยเราก็เป็นมนุษย์ผู้หญิง และ/หรือ อาจมีมนุษย์ผู้หญิงเกี่ยวข้องเป็นญาติสนิทมิตรสหาย (ดังนั้นภัยใด ๆ ที่อาจมาพร้อม ๆ กับรูปแบบของสังคมใหม่ก็น่าจะได้รับการระแวดระวัง หาทางป้องกัน)

          ดังนั้นไม่ว่าคุณจะมีอาชีพ ฐานะ สถานภาพ หรือหน้าที่ใดในสังคม คุณก็สามารถเป็นส่วนหนึ่งในการสกัดกั้นและกลั่นกรองให้สังคมไทยรับและรักษาไว้ซึ่งสิ่งดีงาม

เริ่มที่ตัวคุณเอง…อย่าปล่อยให้ภาพมายาของกามารมณ์จากต่างวัฒนธรรมมารุกรานคุณค่าของความเป็นไทย

ฐิติพร วินิจมงคลสิน